Galeria

O Justo José

2011-11-17T09:55:00.001-08:00

Neste ícone São José, o esposo da santíssima Virgem Maria, se apresenta como um homem velho com seus cabelos e barbas grisalhos. Apoiando no seu braço esquerdo o menino Jesus, enquanto sua mão segura uma palma de lírios, simbolizando sua pureza e castidade, já que seu casamento com a Theotokos nunca fora consumado. O seu semblante transmite serenidade e confiança. Em sua mão há um jogo de posição onde o Menino pousa sua mão na de São José, indicando a proteção de Deus o inverso, indicando a entrega e obediência do Menino Jesus nas mãos do seu pai adotivo.

O nome inscrito acima da auréola do santo posto em primeiro plano, indica a virtude que devemos nos atentar: O ΔΙΚΑΙΟC, que quer dizer "O Justo". Conta a tradição que São José faleceu antes que Jesus começasse seu ministério público.

Este ícone é uma interpretaçao do original melquita do séc. XVIII.

Tamanho: 60 x 90cm
Têmpera sobre madeira (levkas).
Fundo dourado com folha de ouro 22kl
Detalhes em assist.

2011

Theotokos Psychosostria

2010-11-01T03:56:00.000-07:00

Também chamado de ícone da Mãe de Deus Salvadora das Almas. Faz parte da tipologia mariana Odighítria (gr.: Οδηγήτρια; rus.: Одигитрия). É um ícone que se impõe pela beleza e eleva o espírito pela presença mística que contém em si mesmo.

Este ícone é uma interpretaçao do original do séc. XIV (Ohrid - Macedônia), está coberto por uma rjsa de prata, deixando visível somente a parte pintada, preservando assim o fundo dourado.

Tamanho: 60 x 90cm
Têmpera sobre madeira (levkas).
Fundo dourado com folha de ouro 22kl
Detalhes em assist.

2010

Esboços Theotókos e Pantocrator

2010-08-07T16:06:00.000-07:00

Os esboços para os ícones da Theotókos e do Pantocrátor acima, foram feitos para uma pequena iconostase. Uma observação é a ausência da escritura no livro do Pantocrator, deixamos assim para escrever, conforme a escolha, diretamente no ícone.

Tamanho: 60x90cm

Lápis sobre papel.

2010

Santíssima Trindade

2010-07-02T16:11:00.000-07:00

VENDIDO

Ícone da Santíssima Trindade ou Hospitalidade de Abraão (rus.: Троица Ветхозаветная), escrito originalmente pelo monge, canonizado pela igreja russa, Andreij Rüblev (rus.: Андрей Рублев). Um dos mais perfeitos trabalhos escritos. Tal ícone é uma interpretação do texto bíblico de Gn 18, 1-14 e uma obra considerada "modelo" da iconografia trinitária.

Tamanho: 35x40cm

Têmpera sobre levkas sobre madeira caixeta.

Douração em folha de ouro

2010

Auditório da Cúria Metropolitana de Brasília - DF

2010-02-06T11:05:00.000-08:00

Pintura do brasão eclesiástico de D. João Braz de Avis e da Arquidiocese de Brasília, no Auditório da Cúria Metropolitana de Brasília - DF.

Tamanho: 1 x 1m
Acrílico sobre madeira
Brasília - DF
2010

Auditório do Seminário Maior Arquidiocesano de Brasília- DF

2010-01-29T08:28:00.000-08:00

Pintura do Painel no auditório do Seminário Maior Arquidiocesano N. Sra. de Fátima de Brasília - DF. Cristo Mestre e cenas da manifestação de Deus no Antigo Testamento e no Novo Testamento. Uma releitura do Sermão da Montanha.

Tamanho: 1,8 x 6m
Acrílico sobre muro e douração
Lago Sul - DF
2010

Detalhe de Cristo Mestre (Pantocrator)

"Vendo ele as multidões, subiu à montanha.

Ao sentar-se, aproximaram-se dele os discípulos.

E pôs-se a falar e os ensinava"

(Mt 5, 1).

Cristo Salvador

2009-11-24T09:05:00.000-08:00

DISPONÍVEL

Sagrada Face de Cristo Salvador, o mesmo rosto dos ícones de Cristo Pantocrator. Com o corpo levemente voltado para a esquerda do expectador, porém seus olhos fixos para frente dá um ar imponente de quem tem autoridade. Os mesmos grandes olhos de quem "tudo vê" e julga com amor, por que Jesus Cristo é Amor. A sua boca pequena se torna um sinal da prudência no falar e da contemplação.

Este ícone é uma interpretaçao do original do séc. XVII (Escola de Moscou) que está coberto por uma rjsa de prata, deixando visível somente a parte pintada, preservando assim o fundo dourado.

Tamanho: 30 x 40cm
Têmpera sobre madeira (levkas).
Fundo dourado com folha de ouro simples e brunido e prata.
Detalhes em assist.
2009

Ícone de "Cristo Esposo" - ο Νυμφίος

2009-11-12T16:50:00.000-08:00

SORTEIO

Sobre o fundo dourado, representa o busto da Theotókos e de Cristo colocado no sepulcro. Seu corpo nu tem as mãos cruzadas diante do peito e mostra visíveis as marcas das feridas nas mãos e nos lados. Atrás se entrevê a cruz com o cartaz, na extremidade superior, inscrito. A inscrição não é aquela latina: Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus, comumente abreviada por INRI, mas aquela habitual das representações bizantinas da crucifixão: O Rei da Glória, expressão, esta, tirada do apóstolo Paulo (cf. 1 Cor. 2,8).

Este ícone é chamado Rei da Glória, devido ao título fixado na cruz; Extrema Humilhação, pondo em destaque a "kenosis até a morte". Essa representação é chamada também de O Esposo, título proveniente da parábola das dez virgens (cf. Mt 25, 1-13).

Este ícone é uma interpretação do original do séc. XVII (Escola Russa), mais conhecido por "Extrema Humilhação" (gr.: Aκρα Tαπείνωσις; rus.: Христа во гробе).

Tamanho: 30 x 40cm
Têmpera sobre madeira (levkas).
Fundo dourada com folha de ouro.
Detalhes em assist.
2009

Theotókos do "Cálice de Inesgotável Tesouro"

2009-11-09T09:36:00.000-08:00

VENDIDO

Este ícone retrata um dos mistérios e paradoxos da fé ortodoxa. Maria está no altar, onde nenhuma mulher pode servir, oferta o Cristo Eucarístico. A verdade é que Maria está sempre presente na Mesa Santa. Deus não pode tornar-se carne humana, exceto através do ventre da Mãe de Deus e da sua boa vontade e cooperação com Deus. Suas mãos são erguidas e ela está olhando para nós, chamando-nos para a comunhão eucarística no Corpo de Cristo.

No altar está escrito em latim: "Illumina, Domine, vultum tuum super nos" (Resplandeça, Senhor, tua face sobre nós), trecho do Salmo 66(67) e ao fundo "Mane nobiscum, Domine" (Fica conosco, Senhor), trecho retirado do Evangelho de S. Lucas (24, 29).

Esse ícone é uma variação de outro, mais antigo, que encontra o Emmanuel dentro cálice abençoando com as duas mãos (rus.: Неупиваемая чаша)

Outras tipologias para a mesma atitude da Theotókos são os ícones da Virgem Orante e a Virgem do Sinal.

Para conhecer mais sobre o ícone escrito acima, clique aqui (.pdf).

Tamanho: 30 x 40cm
Têmpera sobre madeira (levkas).
Fundo dourada com folha de ouro.
Detalhes em assist.
2009

Igreja Nossa Senhora do Monte Calvário - DF

2009-11-04T12:05:00.000-08:00

Pintura do painel da Capela de Nossa Senhora do Monte Calvário. N. Sra. do Monte Calvário, 07 cenas das dores de Nossa Senhora, S. Miguel e S. Rafael.

Tamanho: 19m x 6m
Acrílico sobre muro e douração
Samambaia Sul – DF
2008

Detalhe da 6a. dor de Nossa Senhora:

"A Descida de Cristo da Cruz"

Panagia Glykophilousa

2009-10-27T18:52:00.000-07:00

DISPONÍVEL

O ícone da Panagia Glykofilousa, ou "Virgem do doce beijo", retrata a Theotokos acariciando seu Filho de modo que eles parecem estar se beijando. Em algumas representações bizantinas a Criança acaricia seu rosto, enquanto ela aparece triste, aparentemente contemplando sua Paixão. Um ícone similar para comparar com a Glykofilousa é o da Panagia Eleusa (Virgem da Ternura), onde a mãe está aceitando o carinho demonstrado pelo Menino Jesus.

Este ícone é uma interpretação do original do séc. XVI (Escola Cretense) em que o Menino trás em sua mão um rolo aberto escrita a passagem do livro de Isaías que diz: Πνεῦμα Κυρίου ἐπ’ ἐμέ, οὗ εἵνεκεν ἔχρισέ με.

“O Espírito do Senhor está sobre mim, porque Ele me ungiu”
(Is. 61,1; Lc 4,18)

Tamanho: 30 x 40cm

Têmpera sobre madeira (levkas).

Fundo dourada com folha de ouro e prata.

Detalhes em assist.

2009

Galaktotrophousa

2009-10-16T11:48:00.000-07:00

Ícone da Theotokos Galaktotrophousa (do gr.: "Virgem que Amamenta") é um ícone que traz a Encarnação de Cristo de forma mais latente. É onde o Verbo se alimenta como qualquer outro ser humano, e tal alimento é dado pelo ventre de Maria "Tota Pulchra".

Tamanho: 30 x 40cm

Têmpera sobre madeira (levkas). Auréolas e detalhes dourados com folha de ouro.

2009

Igreja Nossa Senhora de Fátima - DF

2009-10-14T18:06:00.000-07:00

Pintura do painel da Igreja N. Sra. de Fátima. Cristo na Glória e 12 santos, de acordo com suas categorias.

Tamanho: 22m x 6m
Acrílico sobre muro e douração

Samambaia Norte – DF.

2008

Detalhe do Cristo Pantocrator

Centro Educacional Católica de Brasília - CECB/DF

2009-10-14T17:38:00.001-07:00

Pintura mural Cristo Educador, N. Sra. Mãe Educadora e rosácea com cordeiro, na Capela do Centro Educacional Católica de Brasília – CECB

Tamanho: 6,4m x 4m

Acrílico sobre muro e douração
Águas Claras – DF

2007

Mosteiro da Divina Providência - MA

2009-10-14T17:12:00.000-07:00

Pintura mural Deesis (súplica / intercessão), no presbitério do Mosteiro da Divina Providência

Tamanho: 14m x 4m

Acrílico sobre muro e douração
São Luís – MA.

1999

*Assinado, ainda, por ir. João da Cruz (meu nome enquanto monge)

Theotokos de Kazan

2009-10-09T10:32:00.001-07:00

O ícone da Theotokos de Kazan, também chamado Nossa Senhora de Kazan ou Kasanskaya (Rus.: Казанская Богоматерь), é um ícone sagrado da maior estatura dentro da Igreja Ortodoxa Russa, que representa a Virgem Maria como a protetora e padroeira da cidade de Kazan.

Tamanho: 30 x 40cm
Têmpera sobre madeira (levkas). Fundo dourada com folha de ouro.
2009

Cristo Pantocrator (Deesis)

2009-10-08T10:18:00.000-07:00

Ícone de Cristo Pantocrator (gr.: 'Χριστὸς Παντοκράτωρ), tendo a Theotokos e S. João Batista (o precursor) acima dos seus ombros. Esse ícone tb é conhecido como Deesis (do gr.: "intercessão, súplica"). Na mão esquerda de Cristo segura um livro aberto inscrito em grego: Vinde a mim todos os que estais cansados sob o peso do vosso fardo e vos darei descanso. (Δεῦτε πρός με πάντες οἱ κοπιῶντες καὶ πεφορτισμένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς) - Mt 11, 28.

Tamanho: 30 x 40cm
Têmpera sobre madeira (levkas). Fundo dourada com folha de ouro.
2009

Santíssima Trindade

2009-10-08T08:47:00.000-07:00

Ícone da Santíssima Trindade ou Hospitalidade de Abraão (rus.: Троица Ветхозаветная), escrito originalmente pelo monge, canonizado pela igreja russa, André Rublev (rus.: Андрей Рублев). Um dos mais perfeitos trabalhos escritos. Tal ícone é uma interpretação do texto bíblico de Gn 18, 1-14 e uma obra considerada "modelo" da iconografia trinitária.

"Meu Senhor, eu te peço,

se encontrei graça a teus olhos,

não passes junto de teu servo sem te deteres"

(Gn 18, 3)

Tamanho: 60 x 90cm
Têmpera sobre madeira (levkas). Fundo dourada com folha de ouro "imitação".
2005

Theotokos de Vladimir

2009-10-08T08:39:00.001-07:00

Theotokos de Vladimir também conhecido como Nossa Senhora de Vladimir, Virgem de Vladimir ou Vladimirskaya (Rus.: Владимирская Богоматерь), é um dos mais venerados ícones ortodoxos. A "Theotokos" que significa literalmente "Portadora de Deus" ou alternadamente Mãe de Deus, é considerada como a protetora da Rússia.

Tamanho: 30 x 40cm.
Têmpera sobre madeira (levkas). Áureola dourada com folhas de ouro e assist.
2009

Glykophilousa

2009-10-08T06:09:00.000-07:00

Theotokos Glykophilousa (gr.: Θεοτόκος Γλυκοφιλούσα; rus.: Богородица Гликофилуса), é um termo grego que quer dizer "Mãe de Deus do Beijo Doce". Representa a Virgem com o Menino Jesus num terno beijo, onde os rostos se tocam.

Tamanho: 30 x 40 cm.

Têmpera sobre madeira (levkas). Auréolas dourada com folhas de ouro.

2007